企業(yè)文化本身就是一個生態(tài)系統(tǒng)，具有一般生態(tài)系統(tǒng)最基本的特征，也就是企業(yè)文化內(nèi)部各要素之間以及企業(yè)文化與社會文化大環(huán)境之間相互作用，企業(yè)文化生命周期的長短依賴于其自身對社會文化大環(huán)境的適應(yīng)能力和協(xié)調(diào)進化能力。

同時企業(yè)文化本身也是一個具有不同層次、具有自我調(diào)節(jié)、自我完善和自我更新能力的復(fù)雜系統(tǒng)，它不僅具有強大的生命力，而且還與其他文化體系相適應(yīng)，互為依賴，和諧共生。

那么什么是企業(yè)中的文化？

在企業(yè)文化理論體系中有一個企業(yè)文化屬性理論，該理論認為企業(yè)文化具有兩重屬性：亞文化屬性和管理學(xué)屬性。

第一個屬性亞文化屬性認為企業(yè)文化是社會文化、地域文化、民族文化、行業(yè)文化的有機組成部分，體現(xiàn)為亞文化狀態(tài)，如寶鋼集團做企業(yè)文化建設(shè)，首先它要受到君君臣臣、父父子子等儒家文化的影響，因為它是中國的企業(yè)，然后它地處華東，總部在上海，要受到地域文化的影響，同時它是鋼鐵企業(yè)，和煤炭、物流等企業(yè)不一樣，所以它受行業(yè)文化的影響。。

第二個屬性管理學(xué)屬性，認為企業(yè)文化是一種管理理論，管理思想，管理方法，這個理論其實是不完整、有缺陷的，問題出現(xiàn)在該屬性的劃分， 實際企業(yè)文化理論從誕生之日起就有兩大分支：應(yīng)用文化學(xué)和純粹文化學(xué)。

應(yīng)用文化學(xué)簡而言之就是管理學(xué)上的企業(yè)文化，該觀點認為企業(yè)文化是一種管理理論，管理思想，管理方法，它從經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)的方法來研究和實踐企業(yè)文化，我贊成這種觀點，但畢竟還有一條路，如果企業(yè)沒有認識到還有一條路，就有可能打左燈往右轉(zhuǎn)，走到另外一條路上，還想要原來路上的效果，這是不可能的。

另外一條路就是純粹文化學(xué)，簡而言之就是文化學(xué)上的企業(yè)文化，這種觀點認為企業(yè)文化本身就是一種純粹的社會文化現(xiàn)象，它從文化人類學(xué)，社會行為學(xué)等角度來研究和實踐企業(yè)文化，這叫純文化。

例如大家知道都衣冠禽獸這個成語，這是個貶義詞，形容人道貌岸然，道德敗壞，但這個詞本意不是貶義的，我們漢人自有官吏制度以來，文官有九品，武官也有九品，按照官階不同，在他們帽子上會繡有不同的飛禽走獸，文官繡禽，武官繡獸，這種服裝裝飾本身叫衣冠禽獸，是個名詞，沒有任何貶義嗎，到了明朝末期時，吏治腐敗，官員欺男霸女，無惡不作，老百姓就用衣冠禽獸喻指這種丑惡的社會現(xiàn)實，于是衣冠禽獸變成了貶義詞，一直延續(xù)到今天，所謂純粹文化學(xué)，就是把道理講清楚，然后員工自己去感受、體會、領(lǐng)悟，所以很多企業(yè)文化價值理念就是純粹文化的，例如上善若水，厚澤載物，兼濟天下，與時俱進，追求卓越……都需要自己去體會，去領(lǐng)悟。

某鋼鐵集團的文化理念通篇都是純粹文化學(xué)，如它的創(chuàng)新理念：今天永遠是明天的起點。這句話需要去體會，它對創(chuàng)新的目標，創(chuàng)新的機制等都沒有交代，所以我建議走管理學(xué)這條路，但是事先我們要澄清有純粹文化學(xué)這條路，這條路不好走，它對文化抓手、落地方式，團隊的溝通能力要求非常高。

特別是一個專家觀點認為競爭的關(guān)鍵是品牌，品牌的核心是特色，特色的保障是文化，文化的源泉是歷史，這是典型的純粹文化學(xué)觀點，很多企業(yè)表示自身剛剛成立三五年，哪有文化？成立了十多年才能積淀一點文化吧？這個觀點就是純粹文化學(xué)，認為文化需要歷史來積淀。

實際上用管理學(xué)的觀點來認識就完全不同，從管理學(xué)的觀點來看有企業(yè)就有企業(yè)文化，與企業(yè)成立時間長短、規(guī)模大小、從事行業(yè)、所處地域沒有關(guān)系，只不過企業(yè)文化是顯性的，還是隱形的？是體系的，還是零散的？是自發(fā)的，還是自覺的？關(guān)于企業(yè)文化需要有意識的去培育，去建設(shè)，去塑造，這就是管理學(xué)的觀點。

社會轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)的沖擊等等因素導(dǎo)致企業(yè)外部環(huán)境發(fā)生變化，企業(yè)戰(zhàn)略變換、成長周期變化等因素表明企業(yè)內(nèi)部環(huán)境也發(fā)生了變化，在內(nèi)外部環(huán)境變化因素下，原有的企業(yè)文化顯然已經(jīng)不能滿足企業(yè)發(fā)展的需要，甚至會制約企業(yè)發(fā)展的腳步，在此背景下，探討企業(yè)文化重構(gòu)具有極大的現(xiàn)實意義。企業(yè)文化重構(gòu)不同于企業(yè)文化，也不同于企業(yè)文化變革，屬于一個嶄新的理論研究視角，對于企業(yè)發(fā)展具有極大的指導(dǎo)意義。

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