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大數(shù)據(jù)時代的企業(yè)管理創(chuàng)新·文明篇

文章來源:本站原創(chuàng) | 發(fā)布時間:2016-12-15 | 文字大?。骸?a href="javascript:doZoom(16)">大】【】【】 | 瀏覽量:4780

【本文導讀】在當前的企業(yè)管理中,管理人員常常面臨諸多困惑的問題:為什么很多企業(yè)不能健康地運轉(zhuǎn)?為什么眾多企業(yè)感覺缺少生機與活力?為什么有些企業(yè)的項目進展常常來自意想不到的地方?


在當前的企業(yè)管理中,管理人員常常面臨諸多困惑的問題:為什么很多企業(yè)不能健康地運轉(zhuǎn)?為什么眾多企業(yè)感覺缺少生機與活力?為什么有些企業(yè)的項目進展常常來自意想不到的地方?

想一想,你閑假時在溪流邊游玩的情景:望著溪流在重力作用下從高處流向低處,一直流向隨風擺動的綠色草叢;流經(jīng)之處,溪流夾著泥沙、草木,因勢而變?yōu)椴煌男螤睢谄髽I(yè)管理方面,溪流能教給我們什么道理呢?

管理大數(shù)據(jù)

水無常勢,每時每刻都在變化

每個時代,企業(yè)有不同的管理邏輯。

在大數(shù)據(jù)時代,如果企業(yè)管理人員仍采用傳統(tǒng)的工業(yè)時代管理模式,必然會感到困惑。那么,大數(shù)據(jù)時代的企業(yè)管理邏輯是什么?讓我們一起深度透視人類文明的演進歷程,揭示企業(yè)管理的底層邏輯,撥開使企業(yè)管理人員困惑的層層迷障:

文明演進的終極驅(qū)動:生存結(jié)構(gòu)

根據(jù)考古學研究與現(xiàn)代基因檢測成果,智人大約誕生于距今10萬年前,并于大約公元前6萬年從東非開始向地球其它區(qū)域遷徙。

智人的遷徙分為兩路:有一路向南走向南非;另一路向北,大約公元前6萬年到達北非尼羅河流域,奠定了古埃及文明。大約公元前4萬年,進入新幾內(nèi)亞和澳洲,比到達東亞更早。

這里有兩個關(guān)鍵和一個問題:1、智人最早到達南非;2、到達澳洲和新幾內(nèi)亞的時間相似,比到達東亞還早。然而,為什么歐洲人發(fā)現(xiàn)這些土地的時候,他們竟然完全沒有進入文明階段?

管理大數(shù)據(jù)

兩個文明,生存結(jié)構(gòu)帶來差異

人類文明演進的歷史表明,決定人類文明形成的終極驅(qū)動因素是生存結(jié)構(gòu),但地理隔離和交流隔離又會導致人類文明分化:撒哈拉沙漠阻隔了南非文明的演進,而全球氣候變遷導致的海平面上升使得澳洲和新幾內(nèi)亞與大陸地區(qū)分隔,幾乎中斷了現(xiàn)代之前的澳洲和新幾內(nèi)亞文明演進的進程。

生存結(jié)構(gòu)帶來的東西方文明差異

東方文明,是一種農(nóng)耕文明,主要形成于適宜早期農(nóng)耕的黃土、黃河流域,故又可簡稱為“兩黃文明”。西方文明,是一種半農(nóng)半商文明,主要形成于古希臘和希伯萊(基督教)中東兩河流域,故又可簡稱為“兩希文明”。

東方農(nóng)耕環(huán)境需要協(xié)作起來精耕細作,生存結(jié)構(gòu)趨向集體化;西方半農(nóng)半商環(huán)境需要自由精神、冒險精神、契約精神和平等意識。

生存結(jié)構(gòu)進而決定思維模式。東方的象形文字,強化了具象思維模式,具象發(fā)展技藝。西方的拼音文字,需要在抽象的邏輯結(jié)構(gòu)層面釋義,抽象誕生哲科。

由此,形成了東、西方風格迵異的思維模式,最終影響到東、西方企業(yè)管理模式。

思維模式和管理模式的不斷進化

在人類文明演進的不同階段,生存結(jié)構(gòu)在演化,思維模式和管理模式也必然在進化。大數(shù)據(jù)時代不同于傳統(tǒng)工業(yè)時代,但由于文化天然具有遮蔽效應,一個內(nèi)在體系自洽的東西你怎么能指望它自身從內(nèi)部尋求突破呢?

為此,我們需要深度透視工業(yè)時代與量子時代(大數(shù)據(jù)時代)的內(nèi)在差異,為當前企業(yè)管理人員升級世界觀。

在傳統(tǒng)的工業(yè)時代,影響最深響的世界觀是牛頓的科學決定論。牛頓不僅是一個科學家。其實整個工業(yè)革命和工商管理,都是建立在牛頓的科學決定論之上的。我們知道,科學管理的思想至少包含三點:

  • 計劃,基于數(shù)據(jù)和預測;

  • 控制,基于流程和制度;

  • 組織,基于科層架構(gòu)和人員分工。

這三點所體現(xiàn)的價值觀正是牛頓的決定論、確定論、機械論。

管理大數(shù)據(jù)
工業(yè)時代的大工廠形式

管理大數(shù)據(jù)
量子時代的大數(shù)據(jù)形式

工業(yè)時代價值觀建立的基礎是原子論,而量子時代(大數(shù)據(jù)時代)價值觀建立的基礎是比特論。

當然,原子與比特不是截然分割的,它實際上是一個事物的兩個方面,但在大數(shù)據(jù)時代,決策者能以更全面的視角觀察世界圖景。物理學界的波粒二象性、愛因斯坦的質(zhì)能轉(zhuǎn)換方程、霍金的平衡宇宙理論,均證明了原子世界和比特世界不過是事物的一體兩面。

從原子論到比特論這一世界觀的升級,將給我們帶來巨大的商機:

  • 打通兩個世界的商機,如當前的商業(yè)熱點O2O業(yè)務。

  • 軟硬結(jié)合的商機:

蘋果公司成功的終極因素是理念的創(chuàng)新,它是第一個將終端硬件與內(nèi)容軟件協(xié)同推進的公司;中國的小米科技在充分借鑒蘋果成功的基礎上,正以更為開放的姿態(tài)實施運營管理創(chuàng)新。

當前的熱點,如工業(yè)4.0、虛擬現(xiàn)實等等,無不是力圖在打通兩個世界中尋找商機。

從工業(yè)時代到大數(shù)據(jù)時代,我們需要升級三個世界觀:

  • 從物質(zhì)論到關(guān)系論;

  • 從決定論到概率論;

  • 從機械論到自組織。

這三個升級是什么?將會帶來怎樣的商機?企業(yè)如何應對,又能夠從中得到什么?明天精彩繼續(xù)連載,劉老師將為我們揭開大數(shù)據(jù)時代世界觀干涉現(xiàn)實管理的神秘面紗,敬請期待!


向下滑,更精彩......

劉先球老師是仁達方略項目總監(jiān),也是管理大數(shù)據(jù)領(lǐng)域?qū)<摇?/span>

隨著仁達方略管理大數(shù)據(jù)中心建立,并發(fā)布系列管理大數(shù)據(jù)產(chǎn)品和服務,2016年被業(yè)內(nèi)人士稱為管理大數(shù)據(jù)元年。

什么是管理大數(shù)據(jù)?

簡單點說,當管理信息或管理數(shù)據(jù)經(jīng)過常年累月的積累,具有了連續(xù)性、代表性和廣泛性等特征,那么它本身便會成為管理創(chuàng)新手段,這就是管理大數(shù)據(jù)。

根據(jù)中國經(jīng)濟導報等媒體援引仁達方略發(fā)布的《2016管理大數(shù)據(jù)企業(yè)需求調(diào)研報告》,管理大數(shù)據(jù)應同時具備以下三層屬性:“管理屬性”,“海量”,還有“人工智能”。

對于企業(yè)而言,管理大數(shù)據(jù)應用的意義重大。以某鋼鐵企業(yè)為例,該企業(yè)及行業(yè)其他企業(yè)過去和現(xiàn)在的戰(zhàn)略描述、組織信息、管理制度、管理變革過程記錄等等,都屬于管理數(shù)據(jù),一旦突破為大數(shù)據(jù),便可以為組織變革提供及時有效的支撐;結(jié)合仁達方略海量的數(shù)據(jù)庫和模型分析,能發(fā)揮巨大的能量。

管理大數(shù)據(jù)

作為國內(nèi)最早致力于組織變革領(lǐng)域管理數(shù)據(jù)研究與服務的管理咨詢公司,也是最早研究管理大數(shù)據(jù)并形成體系的專業(yè)機構(gòu),仁達方略管理大數(shù)據(jù)中心將匯集管理理論界和實踐者的力量,依托仁達方略多年研究與咨詢基礎和海量管理數(shù)據(jù)庫,為企事業(yè)機構(gòu)、非盈利組織和政府客戶提供管理大數(shù)據(jù)產(chǎn)品和課題研究服務。

數(shù)據(jù)創(chuàng)新管理,視野成就未來。感興趣的朋友致電:13810639795

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